Даат-восприятие порожнечі

Картини Остіна Османа Спейра часто носять сакральний характер, деякі з них надають специфічну дію. Сам художник малював їх в змінених станах свідомості, званих "творчим запамороченням". Якщо звернути увагу на цю картину Спейра, то можна відзначити, що вона є дивовижним зразком впливу візуальної форми на свідомість. На ній зображена жінка, що йде в глибину чорної воронки Даат. Це смерть і трансформація. Зісковзування у води безформного невідомого. Атмосфера картини повідомляє про те, що перед нами людина, яка вже "не тут". М'яка пасивність втілює властивість жіночої темноти. Ще мить і вона зіллється з тим позамежним, що просвічує через цю картину. Зображення дозволяє встановити повідомлення з невідомими глибинами підсвідомості, наповненими жіночими якостями первісності. Окрім ефектів запаморочення і спонтанних ВТО, споглядання цього зображення може з'єднати вас тонкою ниткою уваги з суттю з іншого простору, його вібрації ощутіми навіть тут, при простому спогляданні. Це ще одна точка входу в невідоме. Саме впливом Даат пояснюється людська тяга до ентропії. Все, що було народжене, повинне померти. Проте, на цій картині відображений акт свідомого зникнення. Земля випліскує з себе матерію, яка захоплює душі, як квіти м'ясоїдних мушок, тому всі ми в тій чи іншій мірі прагнемо до развоплощенію. Жінка на картині це втілене "ТАК", тотальне прийняття, пов'язане з руйнуванням ілюзій. Тому можна сказати, що Даат- це місце, де немає надії, де немає завтра. Ета лже– сфіра є точкою перевороту свідомості, що так добре відображає аркан Повішеного в таро. Ця властивість пов'язує сфіру з сузір'ям Вагів і, окрім всього іншого, Даат іноді ототожнюють з Дволиким Янусом-богом дверних отворів. З квітів Даат відповідає прозорий або сірий, адже цей колір самий непомітний, він втрачається серед останніх. Існує повір'я, що не можна стояти "в дверях", через поріг нічого не передають, все це відгомони людського страху перед невідомим, яке стоїть за гранню Даат, як порталу в нескінченність. Даат - точка рівноваги між Хокмой і Біной- лівою і правою півкулею мозку. У цій якості Даат є мозочком. У ацтеків мозочок вважався за магічну зону, концентрація на підставі черепа дозволяла ацтекським магам подорожувати по вогненних печерах Чикамостока, цілком порівнянних з Тунелями Сета, Кеннета Гранту. Подорож по цих печерах починалася в сновидінні і тут варто відзначити, що Дрімхакери виявили в своїх дослідженнях сну воронку, розташовану на північному заході сновіденной карти. Ця освіта могла транспортувати в глибинну плоскість другої уваги і повідомляти стани гнозіса. Само собою напрошується параллель- Грант говорив, що Даат дивним чином пов'язана з Йесод- сфірой сновидінь, внетелесного досвіду і транса- "Безодня і Даат дуже гармонують, тому що Безодня є межа того, що може бути "пізнане" під нею, а Даат є воронка, в яку ми впадаємо, коли намагаємося досліджувати позамежне. Чи можна виразити природу божественного в людських термінах? Немає. У Бозі стільки ж людського, скільки в комасі, в купі каменів, в зірці і в порожньому просторі. Оскільки ж ми можемо "дізнатися" що-небудь про Бога? Тільки тоді, коли Даат зійде і стане Йесод на іншому світі". Отже, через контроль над снами можна відкрити лазівку в інші світи, як і говорив дон Хуан =). Даат- це тунель, по якому летять люди під час клінічної смерті. Шаманська подорож в нижній світ теж відбувається через воронку. Майкл Харнер описує так ці подорожі: "Подорож в Нижній Світ складається з трьох етапів: місце відправлення на Землі, тунель переходу і само подорож по нижньому світу. Дозволь місцю "засмоктати" тебе всередину під землю, провалися в нього. Якщо це дупло - стрибай в нього, якщо це озеро - хай воронка усередині озера понесе тебе". Людські істоти отримують якнайповніші одкровення тільки у момент смерті. Смерчі, воронки, водоверть зустрічається в багатьох міфах, легендах і в описах трансперсональних переживань. Наприклад, в легенді, що зберігається каліфорнійськими індійцями, розповідається, як семеро моряків загарпунювали морського лева, а той в передсмертній муці потягнув човен з ними до гігантської водоверті, розташованої на північному заході, в те місце, звідки душі всмоктуються в підземний світ. У місці, де воронка водоверті зникає внизу, мотузок порвався, і сім моряків злетіли на небеса, де перетворилися на сім зірок. Північно-західний напрям для індійців був пов'язаний з підземним світом, із зворотною стороною реальності. Цей міф дає натяк на те, що рух вниз може стати точкою граничного зльоту вгору. Якщо спроектувати Древо Сфірот на тіло людини, то Даат буде знаходиться на рівні вішуддха-чакри, в Давньому Єгипті ця крапка називалася Сехем, це слово було символом влади, проявом божественної сили в людині. Сехем був пов'язаний з Осирісом і Анубісом, що цілком відображає концепцію Древа сфірот і Древа кліпот. Це місце з'єднання свідомості і підсвідомості, тіла і двійника. Ця зона дуже тонко пов'язана з диханням. У зв'язку з цим згадується брахманізм, з його релігією заснованою на жертвопринесеннях. Коли ми не можемо приносити жертви божествам, ми приносимо в жертву своє диханіє- коли дихаємо, або слова- коли говоримо. Крім того, вважається, що за часів Калі–юги звільнення може прийти через слова-мантри. Східні традиції описують подорож Свідомості в термінах трьох станів: сушупті (глибокий сон), свапна (сон), яграт (неспання) і їх реінтеграцією в четвертий стан - турья - яке насправді є не станом, а субстратом цих трьох станів і єдиним їх реальним елементом. Турья тотожна Кетер (Нерозрізняній Свідомості), Сушупті тотожна Даат, Свапна - Йесод і Яграт – Малкут. Даат з івриту переводиться як "знання", тому саме в цьому місці ховається істина. Тут відбувається необоротна трансформація его. Проходження через Даат припускає наявність якоїсь цілісності. Це власне відмова від земного існування і від володіння знанням. Потрапити на тіньову сторону Дерева можливо за умови, що твоя персональна тіньова сторона активна. Для її активізації може підійти що завгодно. Але якщо ви споглядальник, то картини Спейра можуть послужити в цьому неоціниму службу. © Баньши Дану 2009 р.

invertedtree. Ucoz. Ru

Інші статті